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L'idée de pensée anarchisante vient du constat que la plupart des philosophies créent des dogmes conduisant à une forme ou une autre de hiérarchie d'où naîtra un aristocratisme conduisant fatalement à ce que Castoriadis a appelé hétéronomie. Et, voyant les crises de plus en plus intenses que cela entraine, l'auteur, partant du scepticisme pyrrhonien, celui qui combat toute forme de dogmes, rejoint la notion castoriadisienne d'autonomie. La pensée anarchisante débouche sur un scepticisme d'État. Car c'est, en effet, ce-dernier - si l'on cherche à respecter l'humain avant tout (et notamment avant le désir de faire du profit) - qui doit se mettre en position de suspension de jugement à tous les niveaux (religieux avec la laïcité, éthique avec une démocratie directe et économique avec une forme originale inspirée d'une économie basée sur la monnaie libre) afin que l'humain acquiert la liberté qui lui est due dans un environnement qui se veut démocratique.

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