Description

En Extrême-Orient et en Asie du Sud-Est, l’art académique occidental est d’abord perçu comme un savoir technique et scientifique à acquérir pour résister aux puissances coloniales ; il apporte aussi une intelligence nouvelle de la forme et de la beauté. De leur côté, les pratiques artistiques locales doivent s’interroger sur leurs valeurs et leurs possibles rencontres avec les exigences du métier académique.
Cette dimension critique donne naissance à des démarches « modernes », distinctes des avant-gardes. Entre la découverte d’une rationalité occidentale et le projet d’exprimer une identité nationale émancipatrice, naissent des contradictions difficiles. Les écoles des beaux-arts apparaissent ainsi comme des institutions transactionnelles, porteuses de modernité et centrales dans la recomposition culturelle des nations.

Note biographique

Pierre Paliard a enseigné l’histoire de l’art à l’École supérieure d’art d’Aix-en-Provence et à Aix-Marseille Université. Sa recherche a porté sur la manière dont le monde rural a inspiré de grands artistes modernes et contemporains et sur une nouvelle définition de l’art en rapport avec le développement d’une nouvelle pensée de la nature, une écosophie à construire. Depuis la publication de son étude sur le projet de l’École des Beaux-Arts de l’Indochine (2021), il travaille sur l’émergence des modernités plurielles hors du monde occidental.

Détails