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Préface. Hantologie Partie I - Savoir 1. Épistémologie d'une ignorance La violence, quel périmètre ? - Parcours de recherche. - Une si longue absence. - L'anthropologie et le créneau du sauvage. - Le paradigme de l'ordre social. - La sociologie et l'héritage durkheimien. - La théorie de la pacification du monde. - Un péché originel de la philosophie politique. - Commencements. 2. Naissance d'une question Manières de voir. - Gangs et mafias : une sociologie interactionniste. - Police et prison : une criminologie critique. - Hostilité et perversité : trouble éthique dans l'ethnologie. - Guerres et révoltes : renouveau de l'anthropologie politique. - Le terrorisme dans tous ses états. - Réflexivité. 3. En quête de définition Au-delà de la condamnation. - Dilemme méthodologique : l'universel et le relatif. - Impossible définition : plus que l'expression physique, mais jusqu'où ? - La violence structurelle et ses limites. - La violence symbolique et sa critique. - Des étymologies, une philologie. - Problématisation. 4. À la recherche des origines Des dieux et des humains. - Rituels et croyances. - Du récit national à l'idéologie nationaliste. - Un baptême et une bataille. - Les sources bibliques de la guerre totale. - Mémoire héroïque et mémoire douloureuse. - Communautés imaginées. - Victimes substituées. - Choses consacrées. - Fondation. 5. Sur quelques généalogies Convergence de la psychanalyse et de l'éthologie. - Pulsion de mort de l'individu et instinct de survie de l'espèce. - Sciences cognitives et psychologie évolutionniste. - Des sociétés moins violentes ? - Réalisme hobbesien et nostalgie rousseauiste. - Une fable sombre. - Une critique de la violence. - Démocratie. Partie II - Faire 6. Écrire Cinq écueils, une révélation. - Fiction et ethnographie, entre vérité et réalité. - Un testament. - Deux romancières, deux grammaires. - Ce qui peut être dit et ce qu'on doit taire. - Tortionnaires et meurtriers. - Au-delà du triangle de la violence. - Quatre reconstitutions d'un massacre. - Enquête et contre-enquête. - Voix. 7. Représenter La violence coloniale : un roman, deux rapports. - Affecter ou convaincre. - Transmissions : la philosophe et l'anthropologue. - La violence guerrière : hubris et brutalisation. - L'effroi et l'indignation. - Images : exaltation de la destruction et expérience de la perte. - Absence. 8. Attester Cinq figures du témoin - Le tiers et le survivant : une distinction contestée. - Styles de la littérature concentrationnaire. - Le crédit de l'auteur et l'enquête de l'historien. - Récits des mille collines. - Martyrs chrétiens et palestiniens. - Innovations technologiques dans le témoignage. - Vérité. 9. Qualifier Deux ordres : reconnaissance et caractérisation. - Esthétique morale et chirurgie génitale. - Bouffonnerie rituelle et souffrance intime. - Déni, dissimulation, justification. - Le conflit des interprétations. - Deux significations d'un événement. - Une qualification controversée. - Batailles. 10. Refuser Jugement moral et réalité politique. - Trois apôtres de la non-violence. - Quand la violence devient légitime. - Métamorphoses de la terreur. - Protestation publique et résistance silencieuse. - Tactiques de l'opprimé et stratégies de l'oppresseur. - Politiques du refus. - Responsabilité. Remerciements Notes Index.

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