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TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION PREMIÈRE PARTIE LA POÉSIE DES FÊTES, UNE POÉSIE « DE CIRCONSTANCE » Chapitre premier. QU'EST-CE QUE LA POÉSIE DITE « DE CIRCONSTANCE » ET EN QUOI LA POÉSIE FESTIVE EN FAIT-ELLE PARTIE ? Un concept récent, auparavant mal-aimé de la critique mais récemment réhabilité La poésie de circonstance, un « contrechant » nécessaire Chapitre II. UNE POÉSIE DE COMMANDE : « L'ÉCONOMIE » DE LA POÉSIE FESTIVE Gages et pensions : le poète, un « domestique » qui doit des services Le « don » exceptionnel Chapitre III. KAIROS ET CHRONOS : LE TEMPS DE LA POÉSIE DES FÊTES Une écriture née du calor : une composition précipitée L'historicité de la poésie festive La dimension prospective de la poésie festive DEUXIÈME PARTIE LE POÈTE DANS LA FÊTE, UN ARTISTE PANEPISTEMON ? Chapitre IV. LE POÈTE, GRAND CONCEPTEUR DE FÊTE DE COUR : L'EXEMPLE DE JODELLE (PARIS, 1558) De l'« ordonnance » à l'exécution du spectacle : Jodelle et la célébration de la victoire de Calais (1558) Le poète dans la fête : l'« autheur » de tous les vers Les vers inscrits sur des éléments du décor ou sur des objets. Les vers récités et chantés Le poète, « inventeur » du scénario festif Un poète dans la fête : un acteur à la tête d'une véritable troupe « Je desseine, et taille, et charpente et massonne » : un artiste panepistemon Chapitre V. LA CRÉATION CONJOINTE : COLLABORATION ET OEUVRE COLLECTIVE La collaboration des poètes et des secrétaires : l'exemple du Carnaval de Fontainebleau (1564) Une source précieuse sur la place des secrétaires dans les fêtes de cour : le Recueil des Triumphes et Magnificences D'autres compositions festives de secrétaires ? L'intermède : un exemple représentatif de création collective Une scénographie spectaculaire La collaboration des poètes et des musiciens Les liens entre l'intermède et le spectacle dans lequel il s'insère TROISIÈME PARTIE ÉCRIRE LA LÉGENDE DU TEMPS PRÉSENT Chapitre VI. DIRE LE PRÉSENT EN MÊLANT RÉFÉRENCES ANTIQUES ET MÉDIÉVALES Recréer les plaisirs à l'antique ? La réponse à un programme d'imitation de l'Antiquité ? Le goût de l'épopée antique : l'Iliade au carnaval de Fontainebleau Une galerie de personnages antiques La reprise de schémas festifs antiques L'univers du roman de chevalerie : « fa[ire] renaitre au monde un admirable Iliade, et laborieuse Eneide » Le chevalier au coeur des fêtes de cour Le tournoi au coeur des fêtes de cour Sur le cartel, un genre poétique né dans les divertissements inspirés des romans de chevalerie Chapitre VII. DONNER AUX DERNIERS VALOIS LEUR LÉGENDE Charles IX, Héraclès ou Hercule gaulois ? L'Hercule de Gaule Héraclès, un héros précoce, paradigme du chef de guerre Le duc d'Anjou / Henri III, le triomphe de l'hybride La création de nouvelles mythologies ? L'exemple de la figure du Roi Soleil QUATRIÈME PARTIE DE LA SCÈNE DE L'HISTOIRE À LA SCÈNE DU LIVRE Chapitre VIII. LE LIVRE DE FÊTE : SE SOUVENIR DES PETITES CHOSES DANS LE BALET COMIQUE DE LA ROYNE La reprise de la tradition du livre de fête et de son mimétisme Le but du livre : proposer et imposer une version idéale du spectacle Chapitre IX. LE DEVENIR DE LA CONTRIBUTION INDIVIDUELLE : QUELLES PRATIQUES AU SEIN DE LA PLÉIADE ? « [C]eluy qui a hypothecqué au monde son ouvrage, je trouve apparence qu'il n'y aye plus de droict ». Le texte festif comme entité inaltérable chez Du Bellay Le cas de la Prosphonematique Du Bellay et son utilisation du support de la plaquette La Bergerie de Belleau : un recueil de pièces de circonstance et de pièces festives ? La reprise du Chant pastoral de la paix (1559) dans La Bergerie de 1565 La mascarade des Grâces et des Parques de Belleau : un texte connu uniquement par La Bergerie Baïf, ou le désir de « recueillir tout [s]on labeur » en un livre De la circonstance au recueil : l'ajout d'un prologue, une pratique baïfienne courante Du recueil collectif au recueil individuel Des textes festifs publiés uniquement dans les Euvres Ronsard ou « la mutation d'escriture » : effacer l'empreinte des circonstances Réécriture et transformation des productions de circonstance : de l'Histoire au Livre De l'esthétique de la « lustration » du texte de circonstance Du poète inspiré au poète-jardinier Jodelle et sa fête fictive : « Tous mes beaux nuages / Remplissent ce papier » « Fein[dre] la présence en absence » La fête en songe : une aubade nuptiale à l'antique CINQUIÈME PARTIE POÉTIQUE DE LA FÊTE : MASCARADE, CARTEL, BALLET, MOMERIE Chapitre X. LA MASCARADE, UNE ORIGINE ITALIENNE, UN GENRE POÉTIQUE FRANÇAIS Une manifestation festive liée à Catherine de Médicis Le modèle laurentien : la « mascarade des métiers » La mascarade, une création poétique française La réalisation d'un idéal festif littéraire Le corpus Les grands types de mascarade Entre théâtre et poésie : la mascarade, un succédané de tragédie ? Chapitre XI. LA MASCARADE, UN GENRE À PART ENTIÈRE Les critères de définition internes Le critère nominal : « la publication et la construction nominaliste du genre » Le critère narratif : « un poème lyrique à schéma narratif » Une « poésie chorique ? » La mascarade et la musique Les critères de définition externes Le « temps » de la mascarade L'espace de la mascarade Un genre reconnu comme tel dans les recueils collectifs Chapitre XII. MASCARADE, BALLET, MOMERIE Le ballet La momerie Un divertissement de carnaval Les momeries marotiques La « momerie » : un spectacle muet dans la seconde moitié du XVIe siècle CONCLUSION De Kairos à Chronos Programme, idéal et réalité TABLEAU DES PRINCIPALES FÊTES DE LA PÉRIODE ÉTUDIÉE BIBLIOGRAPHIE INDEX

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