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Séverine Mathieu, Enric Porqueres I Gené + : Introduction I. La vie prénatale, autrefois et aujourd'hui, ici et ailleurs - Luc Brisson (CNRS) : L'embryon est-il une plante ? - Christèle Barois (Universitat Wien) : « Cette âme tombée dans un corps étranger... ». Notes introductives à l'étude du Bhagavatapura?a III 31 et de ses commentaires. - Stéphane Dugast (IRD/MNHN): Inii kaa caa unil - « Huit (mois) n'a pas de personne ». éléments d'embryologie bassar (Togo). - Laurent Dousset (EHESS) : Uniques et pourtant identiques : devenir une personne et se penser en société dans le Désert de l'Ouest australien. - Mary Picone (EHESS) : Le Ré-enchantement de l'avortement: le rites de commémoration des esprits des embryons avortés au Japon (mizuko kuyô). - Alejandro Bilbao (Université de los Lagos, Chili) ; L'embryon, la vie, le corps, trois dimensions pour penser le problème de l'individuation humaine : peut-on penser une identité sans relation ? II. Embryon et biotechnologie - Enric Porqueres i Gené (EHESS, LAIOS-IIAC) : Anthropologie de la parenté et biotechnologies reproductives: pour le dépassement du clivage entre sociétés occidentales et non occidentales- Simone Bateman (CNRS, CERMES 3) : Externaliser la fécondation : vers une nouvelle conception de l'humain ? - Anne-Sophie Giraud (CNRS, LISST) : Une temporalité anténatale instituée : le cas des embryons in vitro dans un parcours d'assistance médicale à la procréation (AMP en France)- Séverine Mathieu (EPHE) : L'embryon vient en pensant ? L'accueil d'embryons en France.- Giulia Colavolpe Severi (EHESS) : L'échographie foetale à Barcelone. Images anténatales, développement foetal, et droits reproductifs.- Noémie Merleau-Ponty (CNRS-IRIS) et Giulia Zanini (Queen Mary University of London) : Les relations de « latéralité » dans le recours aux biotechnologies de la reproduction

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