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Les histoires et les vies derrière les mots : être et ne plus être esclave à Lisbonne à l'époque moderne Histoire et récits islamiques d'explication du temps : une proposition de typologie Débats et controverses autour d'une épître sur le jihad attribuée à Ibn Taymiyya Du poisson juif au vieux marin : petite croisière en compagnie d'un drôle de moine Convertir les Sarrasins avec le Coran : le cas dominicain en Méditerranée au XIIIe siècle Y a d'la joie ? Quelques rires en contexte diplomatique à Byzance (IXe-XIIe siècle) Décrire Le Caire au Moyen Âge d'après le récit de voyage d'al-'Abdari (voyageur marocain des XIIIe et XIVe siècles) L'islam comme remède à la « crise de la conscience européenne » ? Débats sur la religion mahométane au siècle des Lumières (Re)fondation(s) de la Carthage romaine. La levée de la consecratio de Scipion Émilien (146-12 av. J.-C.) Que diable allait-il faire dans cette galère ? Louis XIV et les Barbaresques (Gigeri, 1664) Une militante de la lecture et du savoir : Vera Artissevitch (1907-1999) « Ou nom de Dieu misericordieux et piteux » Édition et commentaire d'une prière musulmane traduite en moyen français Un Breton en Méditerranée : l'expédition de Bertrand du Guesclin en Castille aux côtés d'Henri de Trastamare (1365-1370) « Si la montagne ne va pas à Mahomet, Mahomet ira à la montagne » : jalons pour l'histoire d'un proverbe et de la légende qui en est à l'origine Nord et Sud en miroir dans la France moderne Pierre Alphonse, passeur et penseur de noblesse : la nobilitas dans la Disciplina clericalis L'utilisation des controverses savantes pour l'enseignement des faits religieux à travers l'exemple de l'islam « Je est un autre » : le sceau d'Odon le Turc dans la seconde moitié du XIIIe siècle

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